VERS MON ÉVEIL

La méditation que je vous propose de pratiquer s’inspire du Sentier de Samatha. En pratiquant, nous recherchons deux objectifs qui se soutiennent de façon vertueuse : 

• Réduire l’agitation mentale : 

À force de pratique, les pensées et les émotions se tarissent. Le brouillard du mental se dissipe. Cela permet de réaliser qu’il n’y a pas besoin d’un « moi » pour observer la nature de l’Esprit.

• Favoriser le discernement : 

Moins notre mental est agité et plus nous agissons avec calme et clarté. En ne créant plus de karma négatif, nous n’avons même plus besoin de méditer car les pensées et les émotions sont naturellement apaisées. 

Comment pratiquer ? 

Deux conditions : 

• Se mettre dans une position confortable, être détendu. 
• Choisir un objet de concentration (respiration, un objet dans la pièce, un arbre…)

Un objectif : 

• S'imprégner aussi longtemps que possible de la nature de l'Esprit : vide, calme et stable.

Deux outils : 

• L’éclair : si une pensée survient, utiliser l’éclair pour la dissoudre avant qu’elle n’ait le temps de former des raisonnements complexes qui nous entraînent hors de l'état méditatif.
• Le lasso : si nous sortons de l'état méditatif, utiliser le lasso pour revenir immédiatement à l’objet de concentration.

Mes conseils : 

• Lâcher prise : ne pas chercher un état de bien-être en particulier, ne pas créer de tension en essayant de bloquer les pensées.
• Oublier le « moi » : fixer l’objet sans intention précise et ne pas chercher à observer quoi que ce soit, y compris soi-même. 
• L’éclair : on peut imaginer qu’un éclair pulvérise la pensée dès qu’elle apparaît. On peut aussi remplacer l’éclair par une autre image : une falaise (la pensée chute dans le vide), une hache (la pensée est découpée), le ball-trap (on tire sur la pensée comme si on tirait sur une cible mouvante), etc. 
• Le lasso : parfois, le flux de pensées est trop puissant pour être stoppé et des raisonnements nous entraînent hors de l’état méditatif. C’est normal. Il faut surtout éviter d’être dans une attitude de jugement envers soi-même. La seule chose à faire est de ramener rapidement sa conscience sur l’objet de concentration.  

Il est tout à fait normal au début de la pratique d’éprouver des difficultés. L’époque dans laquelle nous vivons laisse peu de place au silence, nous avons peu d’occasions de ne rien faire, d’être seul face à nous-mêmes. Ceci peut être déstabilisant, il faut du temps pour s’y habituer. Soyons indulgents avec nous-mêmes. 

Par ailleurs, le « moi » n’a pas l’habitude d’être mis en arrière-plan. Cela explique pourquoi les pensées semblent se déchaîner pendant la méditation. Si des tensions apparaissent en pratiquant, c’est simplement le « moi » qui s’agite dans tous les sens pour ne pas qu’on l’oublie. Il s’agit d’un processus connu qui s’apaise une fois qu’on en prend conscience.

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