Cours en ligne
VERS MON ÉVEIL
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La nature de l'Esprit
Ce dessin et ses explications détaillées nous montrent le chemin à suivre pour réaliser l'éveil
Le dessin est composé de trois tableaux :
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- L’« Esprit » est le vide qui contient tout ce qui existe. C'est ce dans quoi nous baignons tous. Puisque nous sommes tous reliés à lui, nous partageons une même nature, une même essence.
- Le brouillard symbolise l’identification au « moi » et notre mental qui s’agite (pensées et émotions). À cause de lui, nous ne pouvons pas voir la réalité avec les yeux de l’Esprit.
- Notre vision du monde est donc déformée par le filtre de nos perceptions. Le réel nous semble stable et solide. Or, il est impermanent : il change constamment en fonction de causes antérieures. Ce que nous percevons du monde réel est donc une illusion persistante.
Comment réaliser l'éveil ?
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- La première étape est de dissiper le brouillard : calmer les pensées et les émotions pour apaiser le mental puis se désidentifier du « moi » afin de ne plus être soumis à ses désirs et afflictions.
- La deuxième étape consiste à voir le monde tel qu’il est directement avec les yeux de l’Esprit : impermanent et conditionné.
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Comment entrer en contact avec l'Esprit ?
Comme indiqué plus haut, l'esprit est notre véritable nature. Nous sommes certains de la rencontrer quand :
- Nous ne pensons à rien
- Nous ne ressentons rien
- Nous n'observons rien
- Nous ne faisons rien
- Nous ne sommes identifiés à rien
Nous commençons à comprendre qu'entrer en contact avec l'Esprit est plus compliqué qu'il n'y paraît. Et pour cause :
- Nous sommes sans arrêt envahis par nos pensées
- Nous nous remplissons d'émotions car nous ne supportons pas de ne rien ressentir
- Nous observons et analysons systématiquement ce que nos sens perçoivent
- Nous sommes toujours en train de faire quelque chose
- Nous sommes fortement identifiés à notre « moi » qui demande à être rassuré, amélioré, choyé, etc.
Et cerise sur le gâteau, les rares fois où nous ne faisons pas tout cela, nous n'avons pas conscience d'être en présence de l'Esprit. Autrement dit, nous ignorons presque toujours notre véritable nature.
Quelle est la nature de l’Esprit ? Comment la reconnaître ?
Par nature, l’Esprit est toujours vide, calme et stable.
Pour s’en convaincre, il suffit de rester assis pendant 30 secondes, sans penser à quoi que ce soit et sans volonté d’observer.
Nous constatons que l'observateur s’est éclipsé, ce qui ne nous a pas empêché de vivre l’expérience.
Nous constatons que l’absence temporaire d'un « moi » a laissé place à une présence vide, calme et stable. Ceci est la nature de l’Esprit.
Mais allons plus loin :
- L'Esprit est vide car en apparence il n'y a rien. Pourtant, ce rien est habité puisqu'il contient tout, y compris nous-mêmes.
- L'Esprit est calme car rien ne peut troubler l'instant (par opposition aux pensées, émotions, sensations, etc.)
- L'esprit est stable car tant que nous sommes connectés à lui, rien ne change en apparence.
Rappelons ici que nous observons simplement ce qui existe, sans chercher à créer de concepts, sans activer le mental. C’est pourquoi, nous parlons bien ici de la nature de l’Esprit. Nous ne cherchons pas à comprendre ce qu'il est, bien que certains l'appellent volontiers Dieu ou plus simplement « la vie ».
En revanche, nous pouvons affirmer ce que l'Esprit n'est pas : il n'est pas notre esprit « ordinaire », c'est à dire nos pensées, notre mental ou nos émotions. Il n'est ni notre « moi » qui observe, ni notre ego, ni notre conscience individuelle, ni notre personnalité, ni notre identité.
Pour aller plus loin :
Sur le dessin, nous pouvons voir des Dieux en haut de la colline. Selon les croyances bouddhistes, ces déités font pleinement partie du monde impermanent et conditionné. Plus précisément, les Dieux sont comme nous : ils finissent par disparaître à une certaine échelle de temps, ils sont soumis à la loi de cause à effets même s’ils n’ont pas de corps physique et même si plus rien de négatif ne leur arrive. Bien sûr, ceci ne les empêche pas de nous aider puisqu’ils en ont le pouvoir.